婚恋情感理论家 王之洲 的两性婚姻理论

时间:2020-02-13  点击:
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婚恋情感理论家 王之洲 的两性婚姻理论

王之洲 简称“之洲”,北京人。婚恋情感理论家;当代婚恋探索小说《心网难织》作者和当代“婚恋情感”领域“之洲婚恋理论”创立阐发者。1955年生于南京;祖籍山东烟台。北京师范大学“文学学士学位”获得者。早年有过务工和经商经历。2000年转入文学创作;对男女两性“婚恋情感问题”进行了深入思考探究。2008年7月,由中国文联出版社出版的婚恋探索小说《心网难织》,成功塑造了“周铭”和“凌瑢”这一对充满当代“婚恋理性认知色彩”的男女人物形象。“传统媒体”《京江晚报》2010年12月率先对王之洲从事的“婚恋情感探究工作”进行了推广介绍。自2012年11月起,王之洲陆续在“自媒体”博客发表《心爱真情论》、《“婚恋意识”确立与“婚恋幸福”实现》以及《“之洲婚恋理论”简介与概述》等“婚恋理论”博文,从而奠定了由他所创立“之洲婚恋理论”的基本“理论概念”和“理论框架”;并因此在网络“自媒体”和男女两性“婚恋情感实践”中产生了深远影响,被誉为“自媒体”时代的“婚恋情感教科书”。当代网络“自媒体”中的《新浪博客》、《新浪微博》,与知名“网络媒体”《搜狐文化资讯在线》和《网易时代资讯》等“文化品味”高雅上乘的“网络媒体栏目”,均对“之洲婚恋理论”相关“博文”和“婚恋理论内容”进行了深度推广与详实介绍。2019年9月,王之洲的“婚恋理论研究成果”成功载入“庆祝建国70周年”典籍型献礼史册《赤子情——中国行业精英荟萃》“理论成果篇”。同年10月,王之洲应邀参加由“文化旅游部”主管领导的“中国传统文化促进会”与“北京暹华文化研究院”共同举办的“第五届中国传统文化传承与发展高峰论坛”。在此次“高峰论坛”上,王之洲荣获“论坛组委会”颁发的“文化传承人”光荣称号并获得“优秀传承人”荣誉证书。王之洲的《“婚恋意识”确立与“婚恋幸福”实现》一文,同时荣获“论坛评审委员会”颁发的“成就(成果)展”参评论文“银奖”。鉴于王之洲在优秀传统文化“婚恋课题”研究中取得的“理论成果”和“卓越成就”,2019年12月,王之洲特别荣获由“华夏龙文(北京)国学文化研究院”颁发的“之洲婚恋理论突出贡献奖”。

婚恋情感理论家 王之洲 的两性婚姻理论

王之洲婚恋小说《心网难织》

王之洲2008年7月出版的长篇婚恋探索小说《心网难织》,不仅“创造性”运用“文学创作”形式“深入探究”了当代社会男女两性所面临和深感困扰的“婚恋情感问题”;而且成功塑造了一对充满当代“婚恋理性认知色彩”的男女人物形象----“周铭”和“凌瑢”。同时,通过《心网难织》这部标称“婚恋探索小说”的创作出版,王之洲在中国当代文学“创作语境”和“创作氛围”中,“大胆突破”传统的“文学创作纯生活化直接表现”的“既有范式”,从而为“中国当代文学”打破“现代影视艺术市场化围困”开辟了一类极富“文学思想性内涵”的“写作模式”。该作品现已被“国家图书馆”和国内一流大学图书馆精心收藏。

婚恋情感理论家 王之洲 的两性婚姻理论

面对当代社会人人难以回避的“婚恋情感问题”,婚恋探索小说《心网难织》核心男主角“周铭”及核心女主角“凌瑢”,凭借对各自“婚恋挫折”经历的痛苦“反思”,在此前各个时代男女两性艰苦而又心酸地探求“爱情婚姻真谛”和“理想化婚姻幸福心理精神性完美感受品质”基础上,真正形成并且切实拥有了“新时代”极为可贵而又极具“人性化心理精神理性内涵”的“婚恋情感自我意识”。尤其是小说核心女主角“凌瑢”,作为“都市白领女性群体”中的姣姣者,从普遍存在的“以感性体验为主的婚恋情感感受状态”中彻底觉醒,继而与同时代其他女性截然不同地形成了充满“新时代崭新内涵的婚恋情感认知”。“凌瑢”这一全新女性人物形象在中国当代文学舞台上闪亮登场,既是男女两性“婚恋情感生活”中最具“人性特质和情感活力”的“婚恋情感理想化实现因素”的高度概括和高度浓缩,又是古往今来文学艺术作品女性人物形象中具有“婚恋意识典型化意义和浓重理想化色彩”艺术形象的“经典性”完美展现。

在创作出版婚恋探索小说《心网难织》基础上,王之洲对当代社会男女两性“婚恋情感问题”进行了更加深入的思考和概括升华。

婚恋情感理论家 王之洲 的两性婚姻理论

之洲婚恋理论

2012年其在“自媒体”博客发表的《心爱真情论》和之后发表的《“婚恋意识”确立与“婚恋幸福”实现》等“婚恋理论”博文,极其明确地将男女两性“婚恋情感幸福实现”的“核心本质”界定为“‘心爱真情’的两性双方相互实现和互有共享”;从而把男女两性“婚恋情感关系”中最具“本质性存在意义”和“本质性实现意义”的“爱情”情感特性之“心理精神愉悦满足两性共享状态”,同这一关系以往“世俗既有”的“物欲性欲满足”之“模糊快乐感受状态”给予了“婚恋理论性”的明确区分;继而也就从“哲理化”的“婚恋意识认知”层面上,使得当今时代“婚恋意识理性觉醒”之男女两性参与者“共同获得”并“共同拥有婚恋情感关系”的“互爱情感持续性完美幸福感受品质提升”,成为具有“婚恋理论实践意义”的“现实可能”。

长久以来,在男女两性“婚恋情感活动”中,一直缺少能够深刻揭示两性“爱情婚姻内涵本质”,以及“清楚回答”究竟什么才是“爱情婚姻幸福”的“理论性认知体系”;由此造成男女两性构建“婚恋情感关系”时的“认知错位”和“构建基础错位”;甚至产生了与前述“错位”紧密相关的“剩男剩女”现象。王之洲在对两性“婚恋情感活动繁杂表象”进行细致分析和深入思考后发现:“婚恋情感活动”其“表象”尽管多彩纷呈、看以复杂;但有一点却十分清晰,这就是:构成“婚恋情感活动”和“爱情婚姻关系”最核心的内容,是其中两性参与双方都渴望拥有对方“最真挚的爱恋之情”;并由此“共享完美的婚恋幸福感受”。这才是两性建立“爱情婚姻关系”唯一和最根本的“心理情感”出发点,以及两性参与双方相互实现和彼此共享“爱情婚姻幸福”的“根本基础和认知前提”。

婚恋情感理论家 王之洲 的两性婚姻理论

为此,王之洲在2012年底把相关“婚恋思考”所得“结论”加以“综合提炼升华”,精心概括成当代“婚恋情感”领域中以阐发者“之洲”冠名的“揭示男女两性爱情婚姻内涵本质及其幸福实现形式”的“之洲婚恋理论”。

王之洲的“理论贡献”是:第一次从“哲理化”认知高度,对男女两性“爱情婚姻内涵本质及其幸福实现形式”进行了“理论性”、而不是“文学比喻性”或“生活感悟式”的“理性概括”和“理论化系统表述阐发”;并且明确指出:“心爱真情”才是两性“爱情婚姻关系”得以“实现存在的本质性内涵”和“爱情婚姻幸福”完美实现“两性共享的唯一形式”。王之洲认为:男女两性参与“婚恋情感活动”时,双方只有“共同有意识”相互拥有各自向对方表达和彼此相互感知共享的“心爱真情”,才能真正拥有和共同实现“爱情婚姻的完美幸福”。这一针对男女两性“爱情婚姻内涵本质及其幸福实现形式”的理论性阐发表述,从“婚恋情感特殊性”客观存在的角度,以及男女两性“婚恋情感关系及其幸福实现”这一“人生幸福追求实现本身”,回答了“婚恋情感关系的内涵本质和婚恋情感幸福实现形式”究竟是什么的问题。

王之洲因此认为:由于男女两性“婚恋情感实质”,是一种具有“独特属性”的“人类情感”存在形式;因而,这一人类“婚恋情感特殊性”的“客观存在”,就相当清楚地表明:“金钱物质基础”的现实存在,实质上只能“直接解决”男女两性“生存和消费需求满足实现问题”,却并不能“直接解决”两性“婚恋情感关系建立与维系”和“婚恋情感幸福的拥有与实现”以及“婚恋情感幸福感受的共享体验问题”。没有两性参与双方“互有共享心爱真情”这一“婚恋情感关系实质内容”的“本质性存在和共同实现”,如今谁还愿意仅仅为了“金钱物质基础”去和一位异性以“婚姻关系”方式去“共同生存和共同消费”呐?因而,对男女两性“婚姻关系”来说,“金钱物质基础”绝不是“决定”这一关系“建立”的“唯一本质性基础”;参与双方“共同感知享有”各自表达的“心爱真情”,才是这一两性“婚恋情感关系”建立与维系的“唯一本质性基础”和最根本的“婚恋意识认知前提”。

对于“心爱真情”这一“之洲婚恋理论”核心“婚恋幸福实现理念”的理论内涵,王之洲在发表于“自媒体”博客的《心爱真情论》一文中,进行了如下理论性概括:

“心爱真情”不仅在其所呈现的“幸福感受体验”上,是男女两性“婚恋情感及其幸福品质”得以“有意识构建确立、存在发展乃至趋向完美至善美好境界”的“实质内容和幸福体验感受的‘本质性’实现形式”;而且,它就是男女两性“人之心理精神存在本质”这一“类存在本质”,在两性“婚恋情感关系”中所必然体现的具有“崇高至善完美实现境界”的最为理想和最人性化的“两性互爱共享之情”。

由此,王之洲明确指出:“心爱真情”在男女两性“婚恋情感关系”中的“有意识相互拥有和共享体验”,不仅是两性参与双方“合心如愿婚恋情感幸福”所必然要求“互爱共享”之“最具完美品质心理精神愉悦感受状态”的“本质性固有实现形式”;而且也是构成人类整体男女两大性别“生命存在”过程中,必然要通过“爱情婚姻关系”这一“相互结合方式”共同对各自“人生幸福追求实现”的“最集中最完美最崇高至善”的“人性化体现”。因而,这一因人类“婚恋情感认知能力”进化发展到二十一世纪所诞生的“之洲婚恋理论”,也因此被这一理论的创立者和理论阐发者王之洲总称为“人类幸福学”。

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